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灭讫，温暖已去，诸根败坏。比
丘入灭尽定者寿不灭讫，暖亦不去，诸根不败坏。若死及入灭尽定者，是谓差别。』」
源流
鸠摩罗什的思想，直接继承他所翻译的《中论》、《百论》、《十二门论》以及...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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香、味、触。用洁净的玉器承接天雨，只有色、味、触而没有香气，与地气合才会有香。如从珠日（疑为太阳）出来的火，无香无味，只有色和触，烧（温暖）是触，照（光）为色。如镜中像、水中月，便只有色一种。
...岩石、山、金银等，内地界为发、毛、爪、齿、筋骨等；内水界为眼泪、涎唾、膏肪、脑髓、脓血等，外水界为涌泉、深渊、流水、河水等；内火界为身热、温暖等，外火界为炬火、灯火等；内风界为下风、上风、支节风等，...
不详
|五明研究|
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三八五张籍《移居静安坊答元八郎中》所言：“长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，移居只是贵容身。”就是一种发自肺腑的真情诉说。
由于长安寺院的这种特殊温暖，对于那些仕途失落的文人而言，...
王赛时
|五明研究|
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特别温暖祥和！
我这个师兄告诉我了一个养生最关键的秘诀：“善！”
人要有了善心，阳气就慢慢开始恢复，阴气就慢慢开始消退。
所谓阳气，就是身心的健康表现：如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、...
佚名
|论坛精华|
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借助一切手段和资源，开展慈善事业，让更多的人感受到温暖和希望，是完全必要的。
佛教的慈善应当是因果俱善，善始善终，还应当是无条件的纯善，是无缘大慈。然而在现实社会中，在多数情况下，线善只能是一种...
不详
|五明研究|
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、旅行和自然体验的集中营。我更希望派镇、大峡谷及这里的一切能坚守住这份让人舒适的温暖，不要那么急于被人类冒失的好奇征服。
租上一辆山地车，穿行江边一两个村庄，是享受这次旅行的不错途径。安宁的漫游...
不详
|五明研究|
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开了差别智，就好像太阳远离了乌云障蔽，显露了光明，那就能起到照明万物、温暖万物、成熟万物的作用。同样，大菩萨具足内证的功德，自然会发出光明，照亮别人；而且内证越深，垢障越轻，心就越灵妙，越会起观机、...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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寿算增益；清净柔软，食则安乐；滋润喉吻，论议无碍；调和通利，风气消除；温暖脾胃，宿食消化；气无碍滞，辞辩清扬；适充口腹，饥馁顿除；喉吻沾润，渴想随消。」 [33]《景德传灯录》卷九〈沩山灵佑〉有一则与粥...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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